La absolución del asesino racista George Zimmerman provocó indignación y manifestaciones no sólo en los Estados Unidos, sino en todo el mundo – incluso en Palestina. Muchos palestinos circularon fotos de ellos mismos sosteniendo carteles que decían: “Los palestinos se solidarizan con los que lloran la muerte de Trayvon Martin. Sabemos lo que se siente perder a sus seres queridos y ver a los asesinos evadiendo la justicia”.
Aquí en los Estados Unidos, Estudiantes por la Justicia en Palestina y los Estudiantes Unidos por la Igualdad de los Palestinos lanzaron una declaración que dice: “Siendo personas que luchamos por la justicia en Palestina, entendemos cómo se utiliza el racismo para justificar y perpetuar un sistema injusto que oprime a todas las poblaciones. Nuestro gobierno nos trata de dividir al decirnos que el negro es sinónimo de ‘criminal’ de la misma forma que trata de decirnos que el árabe o el musulmán es sinónimo de ‘terrorista’.”
Esto fue sólo un episodio en una larga historia de solidaridad entre las luchas negras y palestinas.
Históricamente y en la actualidad, hay un claro paralelismo entre la opresión sufrida por los pueblos negros y palestinos. Desde el perfil racial, el encarcelamiento de los jóvenes, la segregación de los caminos, barrios, autobuses, viviendas y escuelas, la supremacía blanca en Estados Unidos se parece mucho a la ocupación de Palestina. Empresas como G4S se benefician por el racista encarcelamiento masivo de ambos afroamericanos en los Estados Unidos y palestinos en Palestina.
Existe asimismo una larga historia del movimiento de liberación negra en apoyo a la causa de la liberación de Palestina, la conexión entre su experiencia compartida de opresión nacional y de resistencia contra el colonialismo europeo. De hecho, al igual que la lucha por Palestina se convirtió en una cuestión decisiva en el movimiento contra la guerra de Irak, definiendo la actitud de uno hacia el imperialismo en general, la “cuestión palestina” ha sido en varias ocasiones una línea definitiva en la lucha por la libertad negra.
La solidaridad crece en la cima de la lucha
Uno de los apoyos más fuertes para el movimiento de liberación palestina de los líderes y las organizaciones negras se produjo durante el auge radical de las décadas de 1960 y 70.
Malcolm X fue un firme opositor del sionismo. Polemizó en su contra públicamente “La lógica sionista”, un artículo publicado en The Egyptian Gazette en 1964. En el documento, Malcolm X señaló los paralelismos entre la subyugación de los palestinos y los africanos. Destacó el valor estratégico de Israel para el imperialismo mundial, “Los imperialistas europeos siempre intrigantes, sabiamente colocaron a Israel donde geográficamente podría dividir el mundo árabe, infiltrar y sembrar la semilla de la discordia entre los líderes africanos y también dividir a los africanos contra los asiáticos.”
En 1964, Malcolm X fue uno de los primeros líderes afroamericanos en reunirse con la Organización de Liberación de Palestina recién formado.
Una de las primeras organizaciones de trabajadores que asumió la causa de la liberación de Palestina fue la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios, con sede en Detroit. Los trabajadores negros y árabes del automóvil participaron conjuntamente en huelgas lideradas por la LRBW, y la solidaridad del grupo con Palestina se convirtió en un punto de la lucha contra la clase dominante de la ciudad. La LRBW había transformado el periódico estudiantil de la Universidad Estatal de Wayne en un papel radical en toda la ciudad, pero después de la publicación de artículos pro-Palestina la administración, utilizando una falsa acusación de antisemitismo, lanzó un ataque total contra la LRBW en el campus.
De la misma manera, ya que el movimiento de la libertad negra entró en una nueva etapa en la década de 1960, desde los derechos civiles y la igualdad legal hacia la liberación nacional, Palestina se convirtió en un símbolo de esa transición. El histórico Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC por sus siglas en inglés), experimentando su propia transformación radical, rompió bruscamente con el liberalismo oficial cuando declaró su solidaridad con Palestina en la guerra árabe-israelí de 1967.
El Partido Pantera Negra (BPP por sus siglas en inglés), era también un partidario de la lucha palestina. En su artículo, “Sobre el Medio Oriente”, el líder de BPP Huey Newton, dice: “Apoyamos ciento por ciento la justa lucha del pueblo palestino por la liberación. Vamos a seguir haciendo esto, y nos gustaría que todas las personas progresistas del mundo se unan a nuestras filas con el fin de hacer un mundo en el que todas las personas puedan vivir”.
Mientras se convirtía en una organización internacionalista, el Partido Pantera Negra reconoció que para poner fin a la opresión de las personas en los Estados Unidos, tenía que hacer esfuerzos por acabar con el imperialismo en todo el mundo. Palestina estaba en la vanguardia de la confrontación mundial.
En 1970, una apelación fue publicada en el New York Times titulada “Un llamamiento de los negros americanos en contra del apoyo de Estados Unidos al gobierno sionista de Israel”. Esta declaración fue emitida por el Comité de los Negros Americanos por la Verdad en el Medio Oriente y firmada por prominentes líderes revolucionarios negros como James Boggs y Robert F. Williams.
La apelación explica el comité y la solidaridad inquebrantable de sus partidarios con sus hermanas y hermanos palestinos que luchan todos los días para poner fin a la ocupación de su país. Se termina con exigir: “[Q]ue toda la ayuda militar o asistencia de cualquier tipo a Israel se detenga. El imperialismo y el sionismo deben y van a salir del Oriente Medio. Hacemos un llamado a la solidaridad afro-americana con la lucha del pueblo palestino por la liberación nacional y recuperar la totalidad de sus tierras robadas”.
La solidaridad negra con Palestina en la actualidad
Esta solidaridad continúa hoy en día en muchos frentes, incluyendo el apoyo internacional al movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones. Intelectuales prominentes negros, entre ellos Angela Davis, Cornell West y Alice Walker, han respaldado la convocatoria de BDS.
Mientras Israel desataba la guerra contra el Líbano en 2006, el escritora negra mundialmente famosa, Toni Morrison, junto con otros 17 destacados intelectuales emitió una declaración de principios que condenan la agresión israelí y negándose a la demonización de las fuerzas de liberación nacional palestinas.
Mientras que la agresión viciosa de las clases dominantes de EEUU e Israel aumenta, la tradición de solidaridad negra-palestina es más importante que nunca. La lucha negra en Estados Unidos no puede ser separado de las luchas mundiales por la liberación de los pueblos.
