La mayoría de la gente fuera de Chicago, nunca escuchó el nombre de Barack Obama antes de julio del 2004. Desde su discurso inaugural en la Convención Nacional Demócrata, este joven político afro americano de Illinois ha sido ampliamente promovido en los medios burgueses como “una estrella naciente” en el Partido Demócrata. Ha ganado con rapidez renombre nacional. ¿Qué lo hace tan popular?
Haber seleccionado a Obama para dar el discurso inaugural le permitió al Partido Demócrata abrigar sentimientos de inclusión entre los votantes afro americanos. Obama es una selección segura para los Demócratas. Su enfoque no desafía las políticas existentes del Partido Demócrata o el antecedente abismal sobre la preocupación por los afro americanos.
El discurso de Obama exhortó a los votantes Negros a dejar de lado las dudas sobre el liderato del Partido Demócrata y apoyar la candidatura a la presidencia de John Kerry: “No hay una América Negra, o una América blanca, una América Latina y una América Asiática; hay un Estados Unidos de América…”
Somos un pueblo, todos nosotros damos nuestro voto de lealtad a las estrellas y las rayas, todos defendemos a los Estados Unidos de América. Al final, de eso se trata esta elección.
La idea falsa de “Una América,” independientemente de como es proyectada por los políticos burgueses o cuan regocijante los medios de comunicación la acogen, no toma en consideración las divisiones creadas y mantenidas por el sistema capitalista de EEUU.
El capitalismo impone una total desigualdad entre ricos y pobres y entre opresores y nacionalidades oprimidas.
El ejemplo más claro de esta división es la desigualdad política y económica entre la gente blanca y Negra en EEUU. Las personas Negras son parte de la clase trabajadora multinacional y multirracial en EEUU. Debido a la opresión única compartida por la gente Negra en Norteamérica en los 400 años pasados, los afro americanos en EEUU también tienen las características de una nación distinta.
En tiempos de la rebelión en los distritos de ciudades urbanas, de los años 60, el gobierno estadounidense nombró la Comision Kerner para investigar la causa del levantamiento. Hasta esa Comisión burguesa admitió que había dos Américas”. La Comisión Kerner declaró que EEUU tiene “dos sociedades, una Negra, una blanca—separada y desigual”.
Desde el punto de vista del Marxismo no hay dos sociedades en EEUU. Hay una sociedad dominada por la clase capitalista. Dentro de esta sociedad burguesa, todas las instituciones económicas, políticas, sociales y culturales están bajo control de una abrumadora clase dominante blanca y racista. La sociedad de EEUU está llena de un racismo que emana y es promovida por la clase gobernantecomo la segregación antes del apartheid al estilo Jim Crow—para lograr súper ganancias de la explotación de los trabajadores Negros.
Las masas de la población blanca, incluyendo sectores sustanciales de la clase trabajadora blanca, han estado infectadas históricamente con el racismo y el chauvinismo. De esta manera la opresión nacional también funciona como un instrumento efectivo para mantener dividida a la clase trabajadora multinacional.
Mientras que hay una sociedad burguesa en Estados Unidos, hay más de una nación adentro de la sociedad. Existe una nación dominante opresora dirigida por la burguesía blanca, y existe una nación afro americana distinta y otras naciones oprimidas.
Desde el punto de vista de las tácticas y estrategias del Marxismo, todos los trabajadores blancos con conciencia de clase tienen la obligación de conveertir la lucha contra el racismo la parte central de la lucha de clase. También es una obligación de las fuerzas progresistas y revolucionarias dentro de la nación opresora no solo combatir militantemente toda forma de racismo y chauvinismo, pero también apoyar el derecho a la autodeterminación de aquellos que luchan por la liberación dentro de la nación oprimida.
Separados y desiguales
A pesar de la derrota de la segregación formal, existe evidencia del estatus “separado y desigual” de afro americanos en Estados Unidos en cada área de la vida.
En Estados Unidos, los Negros viven en la pobreza tres veces más que los blancos. Aproximadamente un 20.2 por ciento de Negros no tiene seguro de salud, comparado con 14.2 por ciento de blancos.
La cifra oficial de desempleo para los afro americanos es más del doble que la de los blancos10.8 por ciento contra 5.2 por ciento. Menos del 50 por ciento de familias Negras son dueños de sus viviendas, mientras que el 70 por ciento de familias blancas lo son. A los Negros se les niega las hipotecas y créditos para mejorar sus viviendas el doble que a los blancos.
De acuerdo a un informe de prensa del Fondo para la Defensa del Niño del 1 de julio del 2004, “Hoy, dos de cada cinco bebés Negros nacen en la pobreza…mas del doble de las familias Negras viven más amontonados en sus casas que las familias blancas. El doble de los padres Negros enfrenten la posibilidad de estar desempleados que los padres blancos y cuando un hombre Negro encuentra trabajo trae a su casa semanalmente $62 menos que un hombre blanco. Incluso cuando ambos padres Negros trabajan, ellos ganan alrededor del 10 por ciento menos que las familias blancas”.
En las escuelas, los estudiantes Negros tienen la mitad de posibilidades que los estudiantes blancos de ser asignados a clases avanzadas o de Honor, y 2.4 más veces de ser asignado a clases para estudiantes atrasados. Las escuelas públicas ubicadas en vecindarios predominantemente Negros reciben menos fondos que las que se encuentran ubicadas en vecindarios blancos.
Mientras que los afro americanos forman aproximadamente un 12.3 por ciento del total de la población de EEUU, ellos constituyen un 40.1 por ciento de la población penal y un 41 por ciento de la población bajo libertad condicional. Un estudio en el 2003 de la Liga Urbana Nacional concluye “Por cada hombre Negro que se gradúa de la universidad, otros cien están en la prisión o en la cárcel”.
El mismo patrón de desigualdad existe en el reino de las políticas electorales. Mientras que hay muchos alcaldes Negros y otros oficiales locales, hay una falta de representación de afro americanos en el gobierno federal de Estados Unidos. En la actualidad, hay solamente 39 afro americanos en el congreso de EEUU—de 435—y ningún senador.
Si en noviembre Obama es elegido seria solo el quinto senador afro americano en la historia. Pero la página Internet del Senado de Estados Unidos señala que el papel de los afro americanos en el Senado “no está limitado” a unos pocos asientos electorales. “De hecho, los afro americanos jugaron uno de los primeros y más sufridos papeles en la historia del Senado durante la construcción del Capitolio de EEUU…las evidencias muestran que la mayoría de las fuerzas laborales estaba compuesta de afro americanos, ambos libres y esclavos”.
Este es un ejemplo de una de las ironías históricas en Estados Unidos y en todas las sociedades capitalistas. Cientos de trabajadores afro americanos fueron usados para construir el edificio del Senado, sin embargo ningun afro americano en la actualidad participa en reuniones dentro del Senado.
La Nación Negra
Los afro americanos enfrentan una opresión nacional específica en EEUU en casi todos los aspectos de la vida, simplemente porque son Negros. Esta opresión ha instilado en la gente afro americana una conciencia nacional. Los afro americanos no son miembros iguales en la sociedad blanca; ellos pertenecen a otra nación distinta subyugada y oprimida.
La gente afro americana forjó una nación separada por su historia particular, y su experiencia compartida en Estados Unidos. Las bases materiales para la creación de la nación Negra se remontan a las formas tempranas del capitalismo en EEUU, que creció rápidamente a través del sistema de plantaciones en el sur.
Este sistema se basó en el trabajo de los esclavos para producir ganancias agrícolas en las tierras adquiridas por los primeros blancos capitalistas a través de las matanzas de indios americanos. Millones de africanos de diferentes regiones de África fueron secuestrados y traídos a EEUU. Esos africanos hablaban lenguajes diferentes, practicaban religiones diferentes, tenían culturas diferentes, practicaban actividades económicas diferentes, y provenían de diferentes tribus y naciones. Los comerciantes de esclavos blancos los divorciaron abruptamente de sus respectivas tierras, lenguajes, culturas y sociedades y los vendieron a la esclavitud. En EEUU, los esclavos fueron forzados a una nueva nación, la nación Negra.
El sistema de esclavitud generó gran parte de las primeras riquezas materiales de la clase dominante de EEUU. También dominó las normas políticas, legales y económicas de EEUU por los primeros 100 años de su existencia. La esclavitud fue la primera forma de opresión institucionalizada de los afros americanos en EEUU. A pesar de que las plantaciones de esclavos ya no existen, la opresión institucionalizada de los afro americanos aún continúa.
Con el tiempo, la conciencia nacional de la gente Negra se ha desarrollado dentro de este contexto de opresión y el deseo de ser libre. Un ejemplo de esto fúe el movimiento liderado por Marcus Garvey a comienzos del los años 1900. El movimiento de Garvey marcó el comienzo de la conciencia nacional Negra en la escena política de EEUU. Articuló el deseo de la gente Negra de separarse de EEUU y establecer su propia nación en África, libre de la dominación blanca. Fue además uno de los movimientos mas grandes de afro americanos en la historia. Los ideales de Garvey de orgullo nacional Negro, expresado a través de símbolos como la bandera roja, negra y verde causó una impresión duradera en la conciencia de la comunidad afro americana.
En los años 50, la Nación del Islam, un movimiento religioso y nacionalista, atrajo un gran número de admiradores, especialmente de las prisiones y otros sectores oprimidos en la comunidad afro americana. Su llamado se basó en los deseos frustrados de los más oprimidos en la construcción de una sociedad separada Negra.
El Partido de las Panteras Negras para la Autodefensa surgió durante el levantamiento revolucionario en EEUU en el momento más elevado de la Guerra de Vietnam. Las Panteras Negras fue un movimiento joven que reconocía que la comunidad Negra enfrentaba una opresión nacional de clase. Ellos comenzaron a ofrecer programas de desayuno en las ciudades y organizaron clínicas de salud gratis mientras peleaban contra el racismo y la opresión en ciudades alrededor de EEUU.
La Unidad basada en la clase
El discurso de Baracka Obama, caractizó incorrectamente el problema de la división racial en EEUU. Solo fomentó una solución falsa. Su suplica por la “unidad” apoyando la candidatura presidencial del Partido Demócrata simula un llamado vacio a la unidad hecho por políticos capitalistas, ambos Negros y blancos, por muchos años antes que el lo hiciera.
El hizo un llamado a la gente oprimida para que se una a la clase gobernante de EEUU y le tenga confianza al sistema democrático burgués para que resuelva por ellos la crisis de opresión nacional. Pero la opresión de las naciones en EEUU no puede ser resuelta bajo el capitalismo. La opresión nacional es un producto del sistema capitalista y es perpetrado por las necesidades de la clase gobernante.
De esa manera, mantienen dividido a los trabajadores, para que peleen unos contra los otros y compitan por sus bajos salarios. A los trabajadores se les impide realizar su potencial como fuerza revolucionaria unida. La subyugación de naciones para la explotación es una de las características más devastadoras inherentes al capitalismo.
Es fundamental reconocer el carácter de clase de la opresión nacional para cambiarlo. Y quizás la tarea más importante para los socialistas y progresistas aquí sea alcanzar la unidad entre las masas de gente Negra y blanca en EEUU. Esta no es la misma clase de unidad que piden los políticos burgueses. La unidad de los políticos millonarios y las comunidades oprimidas que ellos manipulan cínicamente para conseguir su apoyo político no es unidad. Explotadores y explotados nunca pueden ser iguales.
La unidad solo se puede lograr en base a la clase. Los trabajadores de todas las naciones deben reconocer y luchar contra la opresión y la desigualdad que existe, y unirse en la lucha para acabar con ellas.
En el momento más alto de la lucha por la liberación Negra en EEUU en los años sesenta y setenta, ni el sistema capitalista ni los oficiales electos concedieron derechos democráticos básicos al pueblo afro americano. La lucha implacable de los afro americanos combinada con la lucha y el apoyo de las fuerzas mas progresistas de todas las nacionalidades, terminaron con el establecimiento capitalista de Jim Crow y ganaron los derechos políticos que hoy tienen.
El progreso verdadero y la unidad se podrán lograr en el futuro sólo con la continuación de la lucha a través de líneas nacionales, por la autodeterminación de todos los pueblos oprimidos.
